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Grajera

Grajera

Avec une population proche des habitants de 250, Grajera est l'une des villes de l'âge moyen inférieur de Castilla y León, puisque la plupart des voisins sont jeunes.

L'histoire de Grajera est parallèle à celle qui suit la région dont elle fait partie. Grajera a son origine dans l'occupation par les colons chrétiens de ces terres qui étaient sous la domination musulmane. Le courant principal de repobladores à Grajera pourrait provenir de la zone de Burgalesa, où se trouve un dépeuplé avec le même nom, dans le terme de Villandiego à Burgos. Ainsi, les repobladores pourraient apporter le nom de là.

Dans les documents conservés datant de 1.247, le nom Grajera mentionné et on sait qu'il y avait un dépeuplé, connu sous le nom Terradillos, qui a été absorbé par Grajera dans leur environnement. De même, cette documentation atteste de l'existence alors d'une population assez importante, «d'âmes 70», en la comparant aux autres populations voisines. Cette augmentation de la population est principalement due à une économie fondée sur les activités agricoles, en particulier l'agriculture, en particulier la culture du blé et du seigle.

En plus de ce développement économique, il y avait une autre cause qui a peut-être influencé l'augmentation de la population; et est que Grajera, contrairement à d'autres villages, peut ne pas avoir besoin de taxes pour s'installer sur leur territoire et n'a pas réclamé d'impôts, ce qui a contribué à cette expansion démographique.

Aujourd'hui, l'activité principale de la ville est le tourisme et les services et, dans une moindre mesure, le secteur de l'agriculture et de l'élevage et la construction.

Église de San Vitoria

Dans notre environnement, nous pouvons souligner l'église de San Vitores, située sur le côté de la ville, isolée et avec de bonnes perspectives visuelles à la fois vers le temple et de celui-ci vers le paysage dominant.

L'arrivée, à partir d'une rue à angle, permet de découvrir les volumes propres et fonctionnels du bâtiment. Il est un édifice baroque-classique de la fin du XVIIIe siècle, d'une grande sérénité composition à partir du module carré et proportions 1: 1, 1: 2 1 et: 3.

Il a une croix latine, un seul navire de deux sections avec voûte en berceau de couverture avec stucs géométrique et des arcs sur pilastres et de cajeadas entablement simple, croisière marquée sur le terrain et la chapelle, toutes les pièces composées de carrés réguliers. A l'intérieur, la focalisation vers le presbytère est privilégiée, répétant rythmiquement des espaces en continuité. L'abside et les bras du transept sont droits à l'extérieur et à l'intérieur ils ont un plancher exedracubiertos avec des chapeaux sphériques. La croisière est couverte d'une voûte d'arêtes de huit casques sur pétoncles. Au-dessus, tout au long du bâtiment, couvert de simples fermes de bois couvertes de boue et de tuiles et se chargeant directement sur les arches.

La tour, en pierre de taille, présente deux corps, est d'époque antérieure, et est placée dans une plante carrée de la même taille que les sections du temple dans l'angle laissé libre entre la tête et le bras nord de la croisière et dans son rez-de-chaussée avec accès depuis l'en-tête. Le bas du corps est aveugle et atteint presque la hauteur de la corniche de l'église. La partie supérieure montre deux embrasures pour les cloches sur chacun de ses quatre fronts avec la décoration simple d'un impôt plat à la hauteur de la saumure qui traverse les murs. Il est couronné d'un toit en croupe surmonté d'une croix de fer. L'accès est vérifié au moyen d'un escalier en bois. Le rôle juridictionnel se lève à côté de l'église. Ces constructions ont commencé à se réaliser à la fin du siècle XIV. Ils représentent la juridiction d'un lieu sur leur propre territoire et la justice y est transmise. À partir du XVe siècle, ils ont commencé à exécuter les sanctions et ont puni les criminels et les criminels sous les yeux des voisins. Par conséquent, ils reçoivent également généralement le nom Picota. À la périphérie de la ville, à côté du cimetière est l'ermitage de San Roque.

Fêtes patronales

Les festivités sont 25, 26 et 27 jour Août en l'honneur de notre Saint San Vitores, dont la fête est le jour 26 jour une messe a été célébrée en son honneur où une belle procession a précédé le cheval, il est fait et les voisins dansent au son au son des dulzainas tout au long du tour. Pour finir, les bâtons et les friandises que les voisins de la ville font avec toute leur affection pour les donner au saint sont terminés.

Pendant ces jours, les gens peuvent profiter de nombreuses activités telles que des concours de costumes traditionnels, le bowling et le Chito et le plus caractéristique, notre composé « Paseo Rodante » promenade dans les rues du village avec des vélos ou quoi que ce soit qui a des roues et ne porte aucun type de moteur, ici l'originalité des participants est la plus caractéristique et à la fin de l'activité une bicyclette est dessinée. Vous pouvez également profiter d'une paella populaire, des soirées avec orchestres et de nombreuses activités pour tous les publics.

Aussi célébrer encore la fête de Sainte-Agathe le jour où les femmes 5 Février prendre le contrôle de la ville, célèbre la messe en l'honneur du saint, vêtus de costumes et aller tous ensemble un jour.