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Vegas de Matute

Vegas de Matute

Les premières données de cette population remontent au Moyen Age, période dans laquelle il y avait un village appartenant à la communauté de Villa et Tierra de Segovia et le sexmo de San Martín.

Le nom original de la ville était Vegas del Monte.

Le premier seigneur de la ville était Gómez Rodríguez qui a servi Don Sancho IV Bravo (1258-1295), dont la satisfaction et la récompense lui fait la merci de la Tour et qui était à Las Vegas trois lieues loin de Ségovie à la Sierras de Guadarrama, avec de vrais seins et des revenus qui lui appartenaient au même endroit. Avec le grade de capitaine de la guerre populaire Segovia, meurt Gómez Rodríguez sur le site de Tarifa, dans l'année 1292, bien que sa lignée sera établie à Las Vegas continuent depuis plus 600 ans.

La famille de Ségovie participe parfois activement aux tâches du gouvernement et autres retraits de la vie publique. En l'an 1520, avec le soulèvement des Communautés de Castille, D. Pedro de Segovia, onze seigneur de la maison, était l'un de ceux qui ont le plus souligné dans les services à l'Empereur. Les comuneros ont brûlé la maison principale dans laquelle il vivait et ont dû se retirer à celle qu'il avait à Las Vegas.

Dans ces années a également vécu à Las Vegas certains personnages liés à la Cour des Rois Carlos I et Felipe II, comme le notaire public de Felipe II, Pedro Perez, qui a mené les négociations de paix dans les différends entre Ségovie et Madrid pour la Chambre Terrain.

Au 16ème siècle, le travail le plus important qui a été fait à Vegas de Matute, l'église de Santo Tomás de Canterbury, a été entrepris. Il a été conçu par Don Rodrigo Gil de Hontañón. Il a commencé comme une chapelle privée appartenant aux comtes dédiés à San Pedro et plus tard étendu à servir toute la population. Ce ne sera pas fini jusqu'au milieu du dix-septième siècle.

Au 16ème siècle, le travail le plus important qui a été fait à Vegas de Matute, l'église de Santo Tomás de Canterbury, a été entrepris. Il a été conçu par Don Rodrigo Gil de Hontañón. Il a commencé comme une chapelle privée appartenant aux comtes dédiés à San Pedro et plus tard étendu à servir toute la population. Ce ne sera pas fini jusqu'au milieu du dix-septième siècle. Il n'y a pas trace de quand le changement de nom de la ville s'est produit, dans Matute il y avait un établissement humain à côté de la rivière Moros, peut-être plus vieux que le village. La vérité est que dans la documentation relative à la construction de l'église de 1570, Rodrigo Gil appelle le lieu Vegas de Matute et aussi "Las Vegas".

Au cours du XVIIe siècle, diverses confréries seront créées pour construire trois ermitages autour de la ville. L'ermitage de San Roque dans le haut de la route menant à El Espinar, le sanctuaire de la Vierge del Rosario sur la route de Otero et le sanctuaire de la Vierge de Matute sur les rives de la rivière Moros.

De la vieille maison de Ségovie il n'y a presque pas de ruines, de nos jours le Torreón et le Palacio de la Sierra sont conservés, mais il y a des preuves de ce que c'était pour une description faite au 17ème siècle, afin de chercher des preuves de la noblesse pour M. Pedro Ibáñez de Leguizamón y Segovia, membre de ladite famille, qui justifiera le titre de Marqués de Gramosa, accordé en 1662. Les informateurs passent par Las Vegas et déclarent: "Que la maison, château et forteresse de D. Pedro de Ibáñez, seigneur de Vegas de Matute, est une maison forte toute de très vieille pierre avec une tour très haute et près d'elle un château vieux par quelques points ruinés, avec trois tours qui dénotent sa beaucoup d'antiquité, et cela à l'époque il a été fait toute force très importante dans cette terre.

L'activité économique était axée sur une agriculture céréalière pauvre et principalement sur l'élevage ovin. La plupart des têtes de bétail devaient provenir des seigneurs, qui possédaient les voilages, les moulins et de nombreuses maisons du village. La paysannerie devrait être composée de locataires modestes.

Il y avait de nombreux moulins le long de la rivière Moros: le moulin de sauquillo, le moulin de Batan, le moulin de Guapa et le moulin de Valladar, qui devaient être fréquemment réparés en raison des fortes crues de la rivière.

Certaines familles ont trouvé un supplément pour leur revenu dans la fabrication de la chaux et dans 1564 la construction du monastère royal de San Lorenzo de El Escorial a servi à revitaliser sa production. Cette activité s'est poursuivie jusqu'au milieu du 20ème siècle.

La population actuelle (2011) Vegas de Matute est d'environ habitants 300, est une figure beaucoup plus bas que le sommet était au début du XXe siècle sur les habitants 800, la population a émigré dans les années 60 et 70 XXe siècle Madrid et d'autres régions d'Espagne à la recherche de travail.

Patrimoine

Ermitage de San Roque (XVIIème siècle)

Situé à la sortie de Las Vegas vers El Espinar, d'où vous pouvez voir une belle vue panoramique de la ville.

Ermitage de Notre-Dame du Rosaire (XVIIe siècle)

Situé sur l'ancienne route de Vegas à Otero sont ses ruines. Il est actuellement en cours de réhabilitation

Ermitage de San Antonio del Cerro

Il est situé au sommet où convergent les termes Navas de San Antonio, Zarzuela del Monte et Vegas de Matute.

Les fours à chaux de Zancao

Parc archéologique restauré avec des fours à chaux du 16ème au 18ème siècle.

Aqueduc

Il est situé à côté du parc des fours à chaux. Grâce à cela l'eau qui a été transportée à la ville a été canalisée, elle était en service jusqu'au milieu du 20ème siècle.

Puits de la Lobera

Situé dans le quartier de la lobera dans le Carcavilla, il a fourni de l'eau dans l'antiquité à ce quartier.

Le bec

Le tuyau a été des hommes de Meetinghouse et les femmes qui venaient remplir leurs cruches par jour pour la consommation et l'arrosage de leurs animaux de travail. L'eau provenait d'une source, surnommé « El Manaero », situé à environ cinq cents mètres, sur le versant nord de la montagne appelée « El Caloco » où ils ont été recueillis dans un creux, qui versait l'eau des tuyaux, sauver un grand dans le quartier des irrégularités appelé « Zancao » par un aqueduc construit à la fin du XVe siècle, début du XVIe, trente-sept mètres de long, -le seul par la ZONE dE, pour atteindre le tuyau présente. De là, il a continué à un autre tuyau qui se trouvait à côté du Palais de la famille de Ségovie et l'église Saint-Thomas de Canterbury. Ces tuyaux, ont été utilisés jusqu'à la dernière moitié du siècle dernier XX.

Le poulain à la chaussure

Le poulain de ferrage est une construction typique des municipalités castillanes, marque de fabrique de la tradition bovine. Son origine remonte au Moyen Age et a été utilisé jusqu'à la fin du 20ème siècle. Elle est équipée de quatre piliers de pierre dans une seule pièce, généralement granit, disposés aux sommets d'un rectangle et reliés entre eux par des poutres en bois sur les côtés et par une culasse uBio ou sur l'un de l'avant pour maintenir la tête de l'animal . A l'étage, il y a trois supports en bois, deux sur le côté long et un sur le dos pour tenir les pieds de l'animal et procéder à son matériel. L'un des rails latéraux se tourne sur elle-même, pour l'une des sangles en cuir passant à travers le ventre de l'animal jusqu'à ce que la barre sur le crochet de côté opposé. En tournant, les sangles sont serrées et l'animal est soulevé afin qu'il ne bouge pas. Normalement il était situé à côté des forges pour faciliter la ferronnerie du bétail de travail et pratiquer des cures à ces animaux.

Église de Saint-Thomas de Canterbury

L'église de Vegas de Matute, dans le style gothique, a été construite au 16ème siècle. D. Pedro de Segovia avait construit une chapelle en l'honneur de San Pedro à enfouir et de transférer les restes de ses parents, Don Juan de Segovia qui a été enterré dans l'église de Santa Coloma de Ségovie et sa mère Mme Beatriz González Tovar qui a été enterré dans l'église de Villacastín.

La chapelle San Pedro est aujourd'hui les deux premières sections de la nef latérale de l'église. Le 2 1987 Décembre ont été volés cinq des sept tableaux du retable, ne laissant que le président de Saint-Pierre et une table ovale avec le Christ Cosmocrator en haut. San Pedro Chapelle est restée faible pour desservir une population croissante et 1570 D. Juan de Segovia, fils de D. Pedro, Comendador à Segovia et Solicitor à Cortes, gère l'expansion du temple à D. Rodrigo Gil de Hontañón

Avec la date 10 d'août de 1570 Rodrigo Gil envoie un document à l'Evêché de Ségovie pour la réforme de l'église.

La personne responsable de l'exécution du travail sera D. Juan del Camino, maître de la pierre, voisin d'El Espinar. Il semble que ce fut Pedro de la Concha, maître de la pierre, qui termina le travail. Le financement est allé en grande partie aux résidents de Vegas par le biais de la dîme (paiement d'un dixième du loyer). Les domaines qui avaient compétence sur le travail étaient El Cabildo, l'évêque de Ségovie et les religieuses de San Vicente del Convento dans la ville de Ségovie.

On sait que pour l'année 1660 était déjà fini comme il apparaît dans un document de justification de la propreté du sang de l'un des seigneurs de Las Vegas.

L'autel principal est dédié à Saint Thomas de Cantorbéry qui le préside d'en haut.

Au cours des dernières années, des travaux de restauration et de nettoyage ont mis en lumière des détails inconnus, par exemple la brique du clocher.

Parc archéologique de Hornos del Zancao

Situé dans les contreforts de la Sierra de Guadarrama, au pied des collines appelées Calocos, municipalité Segovia Vegas de Matute dispose d'un site monumental intéressant formé par l'église gothique de Saint-Thomas de Canterbury, conçu par le grand maître Juan Gil de Hontañón, et deux anciens palais du 16ème siècle.

La beauté de ses paysages et les intérêts de son patrimoine artistique, s'associe d'un peu fait l'un des sites archéologiques les plus uniques de Castille et Leon, les fours à chaux de Zancao, qui a reçu le prix de l'environnement Fuentes Claras pour le développement durable dans les petites municipalités. Toutes ces attractions forment un groupe qui peut être visité tout au long d'une journée mémorable.

Le parc archéologique

La fabrication de la chaux par la combustion des roches calcaires est un procédé simple dont l'utilisation s'est surtout étendue à la construction de murs de chaux et de crêtes. Peut-être à Las Vegas de Matute il y a un four avant la chaux du XVIe siècle, mais à partir du moment où est intensification de la production pour alimenter les travaux du monastère de San Lorenzo de El Escorial.

Bien qu'il existe d'autres tilleuls, ceux de Zancao sont les plus importants. Il se compose de sept fours qui ont été récemment restaurés et activés avec un itinéraire d'interprétation.

Fours à chaux

La plus grande particularité des fours de Vegas de Matute par rapport à d'autres similaires est la présence de portails ou de parcelles. Ils consistaient en une simple pièce dont les murs étaient construits avec de la pierre et de la boue autour de la bouche du four. Pendant les jours où la cuisson a duré, la chaux devait être conservée près du feu, en surveillant la température du four et en administrant le combustible nécessaire.

Quand les pierres qui nivelaient le four avec le sol étaient noircies, la pierre à chaux savait que la cuisson avait atteint son point optimal. Normalement, environ dix heures s'étaient écoulées depuis le début de l'incendie. A partir de ce moment, la température doit rester constante. Après les premières vingt-quatre heures, les flammes commencèrent à sortir par la partie supérieure du four, accompagnées de fumée noire. La cuisson a duré plus de trois jours, jusqu'à ce que les pierres qui couronnaient la caméra acquièrent un ton blanchâtre. La bouche du four a ensuite été recouverte, facilitant le refroidissement progressif. Après environ trois jours, le four a refroidi et la chaux vive peut être enlevée.

Matières premières

La pierre a été recueillie dans les montagnes et les carrières voisines où les plus blanches et les plus pures ont été choisies. De l'intérieur du four, la chaux a commencé avec le glaçage. Sur le petril ou poyete qui entoure l'intérieur de la chambre a été placé le premier cours de pierres qui soutiendrait le poids du reste de la charge. La sélection de chaque pierre et l'étude de sa position correcte ont commencé à monter en hauteur pour retourner une fausse voûte qui a été vendue aux enchères de l'extérieur.

Comme le carburant a été utilisé le gommage et le balai qui a été coupé dans les montagnes, atteignant même les forêts de pins de l'Alto del León. Le bois de chauffage a été introduit par la bouche du four dans le trou central. Là le feu a été allumé qui gagnait la température doucement. Bientôt, les calcaires ont commencé à transpirer, perdant lentement de l'humidité.

L'aqueduc

Sur le ruisseau Zancao, très proche des fours les plus anciens, un aqueduc unique est préservé qui conduit l'eau du versant nord des Calocos à la ville. Sa partie la plus visible se compose d'une grande arche de près de sept mètres de lumière qui sauve le cours d'eau avec ses trente-cinq mètres de longueur. L'eau a été distribuée d'ici aux pylônes du Zancao, à la Plaza et à la fontaine du vieux palais, aujourd'hui déplacée au quartier des Lobera.

Festivals de Vegas de Matute

Fête de Santo Tomás

  • Décembre 29
  • Saint Thomas de Canterbury est le saint patron de la Villa. Le saint est défilé dans les rues de la ville et un rafraîchissement est offert à la mairie.
  • Traditionnellement, il y avait des fêtes en l'honneur du skipper les jours 29, 30 et 31 en décembre.

Fête de la Vierge de Matute

  • Premier week-end de septembre
  • La Vierge de Matute est dans son ermitage sur les rives de la rivière Moros. Chaque année, la procession se rend au village le premier week-end de septembre et reste dans l'église jusqu'à son enlèvement le premier week-end d'octobre.

Fêtes de Santa Águeda

  • Premier week-end de février
  • Le jour de 5 en février célèbre Santa Agueda, où les femmes s'habillent avec les costumes typiques de Ségovie et organisent leur fête en marge des hommes. Normalement, ils sont célébrés coïncidant avec le premier week-end de février.

Fête de l'Ascension

  • Mois de Mai
  • Il est célébré par le cinquième du peuple, et traditionnellement le vendredi, ils grimpent un arbre de la rivière Moros, qui est planté sur la place de la ville.
  • Le samedi, on célèbre la procession présidée par les Quintos, dans laquelle le Christ est enlevé à travers les rues de la ville ornée de quelques fils qui seront ensuite pris par les petits enfants de la ville.