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Valverde del Majano

Valverde del Majano

Valverde del Majano est né avec le repeuplement du pays de Ségovie à la fin du 11ème siècle ou au début du 12ème siècle. La dépopulation de petits villages limitrophes tels que Valverdejo, Mazuelos, Sagrameña etc. composait son terme municipal actuel.

Le siècle de la plus grande croissance a été le XVIe siècle coïncidant avec la prospérité et la richesse de la ville de Ségovie, basée principalement sur l'industrie textile. Sur le peu plus d'une centaine de voisins au début du siècle, nous avons atteint deux cent cinquante cinq à 1591. Cette forte croissance est due à la fabrication de tissus et à la préparation de la laine pour les ateliers de Ségovie.

L'épidémie de peste de 1599, qui a également affecté Valverde, s'est terminée en deux mois avec deux cent soixante-douze de ses habitants. Avec cette épidémie il se ferme un siècle et commence complètement un autre au précédent. Le dix-septième siècle a été assez dur pour cet endroit en raison de la persistance de mauvaises récoltes, qui, à certains moments, se sont produits année après année comme dans la première de la troisième décennie, qui a dû recourir à l'importation de blé de l'Andalousie à des prix très élevés. Beaucoup de Valverdans sont morts et beaucoup d'autres ont émigré. Dans les années soixante après la peste acridienne, Valverde avait un peu plus de soixante voisins.

La reprise intervient à partir du dernier quart du dix-septième siècle et du milieu du dix-huitième siècle. Dans le cadastre d'Ensenada, on nous dit que l'endroit a des voisins 160, y compris des veuves. Par métiers, il y a les agriculteurs 37, les pegujareros 9, les ouvriers de la laine 15, les cardadores 17 et les boulangers 20, une activité qui a déjà débuté au siècle précédent et va croître car, chez 1811, son nombre s'élève à 41. La plupart d'entre eux fournissent du pain à la ville voisine de Ségovie et la qualité du pain est hautement estimée par les Segovians qui méritent des récompenses dans les expositions du début du XXe siècle.

Le déclin de l'industrie textile segoviana au début du XIXe siècle, influence également Valverde, certains valverdanos migrent comme cela est arrivé avec Manuel José de Frutos, qui a terminé en Nouvelle-Zélande tandis que d'autres cherchent une sortie dans le transport et la vente de vin acheté à Arganda ( Madrid), à Medina del Campo, Rueda ou La Seca (Valladolid et continuer avec la boulangerie.

Tout au long du XXe siècle, Valverde est davantage ruralisée. Certains muletiers et industriels changent de ville pour la ville et les voisins qui y resteront vivront de l’agriculture jusqu’à ce que 1966 soit installé au bord de l’une de ses rivières, la Milanillos, Un document continu, ce sera le début car dans une séance plénière de la mairie de 1975, les participants sont informés qu'un fils de la ville, l'un des plus importants industriels d'Espagne, Don Nicomedes García Gómez, avait prévu de créer une zone industrielle dans sa ville. Aujourd'hui, une partie importante des habitants de Valverde, de Ségovie et des villes voisines travaille dans le polygone "Nicomedes García".

MONUMENTS

Les plus importantes sont l'église paroissiale de Notre-Dame de l'Assomption et deux chapelles de La Soledad et de la Virgen de la Aparecida.

L'église en raison de la prospérité du XVIe siècle a commencé à être construit après le début de la construction de la cathédrale de Ségovie (1525), et influencé par son style de la tête de l'église valverdana et son Sacristie est gothique. Le reste du bâtiment est Renaissance. Mais le 21 1897 Octobre bâtiment subit un incendie dévastateur qui a détruit les navires de artesanados, retables, l'organe de Francisco de Ortega, la tribune, la chaire et bien des images. Pour combler le vide après sa restauration, trois retables baroques ont été apportés du couvent dominicain, désamorcé, de San Pedro de las Dueñas (Lastras del Pozo).

L'ermitage de La Soledad a été sauvé de la ruine à 1840, à l'origine appelé San Sebastián, il contient les images du Nazaréen, de San Juan et de la Vierge de la Solitude, qui étaient à l'origine dans un autre ermitage nommé Humilladero.

L'ermitage de la Vierge de l'Aparecida est situé à environ cinq kilomètres du centre-ville. C'était à l'origine l'église de Mazuelos dépeuplée et portait le nom d'ermitage de Magdalena. À 1623, lors de travaux dans le cimetière rattaché à l'ermitage, une sculpture romane a été découverte à l'intérieur d'un sarcophage portant le nom de Vierge du sépulcre, puis d'Aparecida. À la fin du XVIIe siècle, un nouvel ermitage fut construit. En 1802, un autre est construit. Enfin, l'actuel est en 1959. Le retable est baroque du XVIIe siècle et l’image de la Vierge devait être renouvelée lors de l’incinération du primitif, sous le feu de l’église 1897. L’actuelle est une image de robe dont l’auteur est M. Andrés Sanz Hernando Segovia, sculpteur qui avait déjà sculpté le char allégorique des années auparavant.

LES FÊTES

Les patrons sont la vierge de l'Assomption à la mi-août, précédée de la semaine culturelle au cours de laquelle toutes sortes d'activités culturelles et sportives sont pratiquées et de celles de la Virgen de la Aparecida le premier au mois de juin avec défilé de chars, costumes, pèlerinage avec danses traditionnelles, orchestres, etc. En septembre, jour du 16, jour du couronnement de la Vierge, un autre pèlerinage est célébré avec une offrande de fleurs, un plat populaire, une procession avec des danses et un dernier verre.

Il y a d'autres célébrations religieuses telles que Santa Águeda, célébrée en février par des femmes avec des actes religieux mais aussi avec des repas, des danses, des costumes ... et il y a d'autres fêtes de confréries comme San José ou San Antonio.

Le principal festival profane est celui des carnavals et des cinquièmes, qui sont des jeunes qui ont dix-huit ans et qui sont aussi célébrés au mois de février.

PERSONNAGES ILUSTRES DU PEUPLE

FRANCISCO GARCÍA AYUSO

Il est né à Valverde del Majano à 1845. Il a étudié les sciences humaines au Séminaire de Ségovie, et a étendu ses études, au Maroc, au monastère d'El Escorial et à Munich, avec quelques-uns des meilleurs professeurs du moment.

Il avait une grande facilité pour les langues, devenant le plus grand expert en langues sémitiques. Certains chercheurs, encore aujourd'hui, considèrent que si la décennie 1870 connaît une véritable floraison d'études de la linguistique indo-européenne en Espagne, c'est en raison de la seule personne qui mérite le nom d'indo-européen et qui n'est autre que Francisco García Ayuso.

Parmi les langues qui dominent sont: français, italien, portugais, allemand, hébreu, l'arabe, le grec, le latin, le sanskrit, l'Avesta, le persan, assyrienne, éthiopienne ... et était parmi les rares Espagnols en lisant l'écriture cunéiforme.

Il était aussi l'un des meilleurs orientalistes européens, toujours appuyé sur les sources, certains des livres sur ce sujet, comme l'Afghanistan, sont toujours d'actualité.

En plus de professeur et écrivain, dans 1894 il a été nommé académicien de l'Académie Royale de la Langue dans laquelle il occupait la chaire U (lettre majuscule), en y restant jusqu'à mai de 1897 quand il meurt.

LORENZOU GARCÍA HUERTA

Lorenzo García Huerta est né le 10 du mois d’août du 1844 à Valverde del Majano. Il entra comme missionnaire du Cœur de Marie, ordonné prêtre en 1888. Il consacre son temps à l'enseignement et à l'écriture en envoyant certaines de ses œuvres à des journaux ségoviens tels qu'El Adelantado.

La mort de son père et les besoins financiers de la famille, l'ont forcé à exclaustrarse se déplacer à Madrid où il reste jusqu'à sa mort en 1910, en étant présent corps a été la nouvelle de sa nomination en tant qu'évêque d'Almeria.

En tant qu’écrivain, il s’appelle lui-même "El Cantor de Guadarrama" et déclare que, jusqu’à ce qu’un autre, plus méritant, se présente, "je souhaite m'appeler le poète régionaliste ségovien".

Il a obtenu de nombreux prix en tant que poète et auteur: lors d’un concours littéraire à Lleida, il a reçu une margarita, une cithare d’argent et un bureau. La Société économique des amis du pays a attribué un autre prix à des légendes au verset intitulé "Le cheval du comte" et "L'homme riche de Torredondo.

Ses autres légendes sont: La toque de la Fuencisla, La niña muerta ... Il écrit aussi des drames, zarzuelas, etc.

AGAPITO MARAZUELA ALBORNOS

Agapito Marazuela est né à Valverde del Majano le novembre de la journée du 20 dans une famille très modeste. Ses parents Niceto Marazuela et Segunda Albornos, dépourvus de terres, vivent dans les arrieros avec l’aide d’un homme et d’une voiture. Très bientôt, le petit Agapito accompagnera son père lors de ces voyages et commencera à connaître les premières notes de musique laissées par la guitare et le bandurria de son père.

Une méningite âgée de sept ans lui affecte les yeux, transformant la vie de l'enfant qui ne sera plus capable de suivre le travail du père et laissera des conséquences graves pour toute sa vie. Avec cela, vous perdez un muletier ou un aubergiste, mais vous gagnerez un grand musicien. En tant qu'enfant à Valverde, vous pouvez entendre le son de la dulzaina qui accompagnait les voisins lors des fêtes, des mariages, des cisailles et de toute autre réunion ou célébration. Elle commence à recevoir les premières notes d'une vieille poupée sans clé que vous achetez. sa famille. À 1903, il s'installe à Valladolid où il suit des cours sur le dulzaina naturel de Velasco de Renedo (Valladolid) et en achète le premier à l'aide de clés que Velasco fabrique lui-même. Son disciple, mais dans ce cas le batteur, était un autre Valverdano, Mariano Llorente "Marianete", avec qui il jouerait plusieurs fois, comme lors du mariage d'Ambrosio Palomo et de Juliana del Real, voisins de Valverde, ou lors de la fête de San Bartolomé de Torredondo. .

Touche les villes et les villages, ils vous mettre en contact avec des gens qui connaissent encore de vieux airs, des ballades et des chansons qui vont se réunir dans sa mémoire et servir plus tard pour remporter le premier prix du concours national de musique folklorique avec 1932 le Cancionero de Castilla la Vieja. Aussi un groupe de Valverdanos, en commençant par leurs parents, l'a aidé à composer ce grand travail.

À 1906, la famille d’Agapito quitte Valverde et s’installe sur la route de Arévalo, louant le Somorrostro ventorro. Son séjour à Ségovie lui permettra d’apprendre le solfège et de commencer à étudier la guitare. Ce sera sa grande passion. Elle y consacrera de nombreux jours et de nombreuses heures et deviendra avec elle l’un des plus grands guitaristes espagnols du moment. des endroits comme l'Ateneo de Madrid.

La guerre change sa vie et sa brillante carrière, son idéologie le place du côté des perdants et à la fin de la guerre il devra passer plusieurs années en prison et en exil et pendant deux décennies il est obligé de recourir à des cours pour survivre De 1964 la reconnaissance commence, cette année le siège provincial du Mouvement publie le Songbook Segoviano.

En 1965 Conseil Segovia Ville a accordé la médaille d'argent de la ville, mais jusqu'à ce que 1978 Février ne donnent pas. En 1969 l'Association des Amis de Segovia a accordé l'Alcázar de Oro. Un groupe d'intellectuels segovianos offre 1971 son quatre-vingtième anniversaire, un hommage à Valverde plaçant une plaque sur sa maison natale dans la rue Monseigneur Ayuso précisément Il a cette rue, le nom d'un cousin charnel de son, Don Teófilo Ayuso Marazuela. En 1972 est élu membre de l'Association Espagnole d'Ethnologie et de Folklore du Conseil Supérieur de la Recherche Scientifique. En 1978 est nommé par l'Académie royale d'histoire et d'art de San Quirce académique du mérite. Cette année, il reçoit la médaille d'or de la province de Ségovie, débuts du documentaire avec ce motif Agapito Marazuela et le folklore castillan réalisé par Miguel Velasco et réalisé par José Mª Heredero. Aussi cette année, son nom est donné à une rue de Ségovie.

De nombreuses reconnaissances mais aussi des ressources économiques très limitées pour pouvoir vivre dans une modeste pension de la rue José Zorrilla, retirée de leurs classes dans une petite place donnée par la Caisse d'épargne et maintenue grâce à l'aide que la ville de Ségovie local de la Chaire du folklore.

Sa mort a eu lieu à Ségovie le 10 février 24 1983. Cette année, sur proposition du ministre de la Culture, le roi lui décerne la médaille d'or du mérite des beaux-arts à titre posthume. Dix-neuf ans après sa mort, la sculpture de Maestro Agapito, œuvre du sculpteur José María Moro, a été placée sur la place Socorro.

NICOMEDES GARCÍA GÓMEZ

"Je suis né à Valverde del Majano le 8 janvier de 1901, dans une maison très modeste. Mon père était occupé à porter du vin d'Arganda ", commence ainsi l'une des nombreuses interviews qu'il a réalisées tout au long de sa vie dangereuse. Sa mort a lieu le 19 avril de 1989.

Enfant il a montré une grande intelligence et un grand désir de devenir quelqu'un d'important, il a dit: "le professeur de ma ville m'a posé les problèmes des garçons plus âgés et a été étonné de voir que je pouvais les résoudre sans aucune difficulté."

Il finit par devenir l'industriel le plus important de la province de Ségovie et, dans 1972, le journal ABC le considérait comme l'un des douze «hommes d'affaires d'Espagne».

Il a fondé Anís la Castellana, la compagnie d'Auto Res, la compagnie maritime Nicomedes García, l'agence de publicité Azor, était pendant la guerre le plus grand fabricant de nougat, et possédait plusieurs banques. L'une des entreprises les plus connues à Nicomède était la distillerie de whisky Dyc.

Son dévouement lui a valu de nombreux prix et distinctions tels que son nom de fils préféré de cette ville, l'inauguration d'une rue, la transformation de sa maison dans le musée des archives ou la remise de la médaille d'or du mérite au travail. Ce prix était peut-être, parmi tous, le plus estimé de lui, peut-être parce qu'il aimait le travail et affirmait qu'il ne s'agissait "pas d'une malédiction divine, car le travail avait toujours été pour lui, source de satisfaction" et que Bien qu'il travaille depuis son enfance.

Les résidents de Valverde sont très reconnaissants d'avoir été comme cela et parce que, entre autres choses, nous avons quitté la zone industrielle qui porte son nom, et grâce à lui, le travail et la prospérité pour notre peuple.

MANUEL DE FRUTOS HUERTA

Le 31 de janvier de 1811 est né dans la maison de ses grands-parents maternels, sur la Plaza de Juan Díez, un enfant dont les parents lui ont donné le nom de Manuel. À Valverde, à l'époque, il mettait derrière son nom celui de son père, comme s'il s'agissait du premier nom de famille, il s'appellera donc Manuel José de Frutos Huerta.

Sa famille travaillait à la préparation de la laine pour ensuite fabriquer des vêtements à Ségovie et à Valverde. Mais au début du XIXe siècle, cette activité va sous, cela, couplé avec des années de mauvaises récoltes, a fait Manuel José quitter l'Espagne autour 1835, se retrouvent dans l'antipode, la Nouvelle-Zélande, où il est arrivé sur un baleinier. Là, il forma une famille nombreuse, qui, après avoir cherché à trouver le lieu de naissance de son ancêtre bien-aimé, nous rechercha pour nous trouver.

La tribu Maori des Paniora (Espagnols en langue Maori) à laquelle ils appartiennent, apprécie avant tout leurs ancêtres et pour eux de connaître leurs parents Valverdanos était l'une des plus grandes joies qu'ils avaient en arrivant à Valverde. Pendant Noël 2010, le jumelage entre la ville néo-zélandaise de Gisborne et Valverde del Majano a eu lieu.

Aujourd'hui, outre les habitants de Valverde, près de mille et une centaine, il y a d'autres descendants d'un Valverdano en Nouvelle-Zélande et répartis dans le monde entier jusqu'à atteindre un chiffre calculé autour du 16000.

TEÓFILO AYUSO MARAZUELA

Né à Valverde le 6 mars, 1906, comme dans les cas précédents, d’une famille très modeste. En manque de terres, leurs parents étaient des potiers, acquérant à Valillo et dans les villes environnantes les marchandises qu’ils vendaient à Portillo ou qu’ils échangeaient contre de la ferraille. Le petit Théophile accompagnait parfois son père et se divertissait en lisant. Son amour pour les livres s’est alors manifesté à un point tel que son grand-père qui le voyait a dit: "Vous passez le chemin de la lecture ou vous seriez un évêque."

En septembre, 1918 participe au séminaire de Ségovie en obtenant les meilleures notes pour tous les cours. À 1925, il a été nommé pour aller étudier à Rome en tant que boursier. Déjà à Rome, il commença à s'intéresser à l'étude des Saintes Écritures, discipline dans laquelle Don Teófilo se distinguait dans le monde entier.

En 1930, il a été ordonné prêtre et continuera à Rome avec une bourse du pape Pie XI, obtenue grâce à son mérite, afin de poursuivre ses études sur la Sainte Écriture. À son retour à Ségovie en 1932, il est licencié en droit canonique, docteur en philosophie et célibataire et candidat proposé "ad Lauream" en Écriture sacrée et maîtrise dix langues.

Dans 1938, une opposition est présentée au canon du Seo de Zaragoza. A partir de ce moment, il vivra à Saragosse et se consacrera à la recherche biblique, en enseignant et en donnant des conférences en Espagne et à l'étranger. En 1947 il a été invité à se joindre en tant que "membre honoraire dans la Société de Littérature Biblique et Exégèse" des États-Unis, en étant le premier membre espagnol de ce groupe.

Tout au long de sa courte vie, il a remporté d'importantes récompenses telles que Francisco Franco pour son excellent travail de recherche et de critique textuelle en huit volumes intitulés «Vetus Latina Hispana». Dans 1951, il a été nommé prélat domestique de Sa Sainteté, honneur par lequel il sera désormais connu sous le nom de Monseigneur Ayuso. En 1954 a été décerné la médaille d'or de la ville de Saragosse. En 1956 il reçoit le prix Juan March aux Sacred Letters, son peuple Valverde del Majano le distingue avec la nomination de Favorite Son, en plaçant une plaque dans la maison de sa naissance et en donnant son nom à une rue. La ville de Ségovie lui accorde la médaille d'or et la Diputación le titre de fils préféré de la province.

Dans 1960, il fut nommé académicien correspondant de l'Académie royale d'histoire.

Le 18 de septembre de 1962 est décédé dans la ville de Saragosse.

FAITS EN VEDETTE

Séjour de Doña Ana d'Autriche

Le 11 1570 Novembre, Dona Ana a promis Autriche le roi Philippe II, quand il est allé à Segovia pour épouser le monarque, a passé la nuit à Valverde, où les voisins, selon la tradition qu'ils ont utilisé à la place « ils glaner » la La reine lui offre ses cadeaux et la divertit avec des chansons et des danses. Le jour suivant, la délégation est allée à la ville et son Alcázar où la cérémonie a eu lieu.

Séjour de Felipe II

En mars à Tarazona de 1592 Felipe II, comme sa femme, a passé la nuit dans cet endroit. Son chroniqueur Enry Cock nous décrit au village de Valverde del Majano: «c'est un village de Ségovie, avec trois cents voisins, éloignés de la ville d'un an et demi. Les voisins de cet endroit, garçons et grands, tous comprennent comment filer la laine ordinaire et beaucoup d'autres de cette région, qui est travaillée à Ségovie pour les tissus et les raxas. Il a une bonne église dont la paroisse vaut jusqu'à mille ducats de revenu chaque année. "