L'art rupestre de la grotte Griega, protagoniste de la nouvelle exposition du musée Zuloaga

L'art rupestre de la grotte Griega, protagoniste de la nouvelle exposition du musée Zuloaga

Le musée Zuloaga de Ségovie accueille l'exposition «La Cueva de la Griega, art de nombreuses fois» sur le projet de diffusion des ressources patrimoniales de la Villa de Pedraza, l'une des enclaves préhistoriques et historiques les plus importantes de la ville. Cette exposition sera ouverte au public jusqu'au 31 janvier et ses heures de visite seront du mardi au samedi, de 10.00h14.00 à 16.00h19.00 et de XNUMXhXNUMX à XNUMXhXNUMX, selon les informations publiées par l'Agence ICAL.

Cette initiative s'inscrit dans le cadre du Plan PAHIS 2020 pour le patrimoine culturel de Castille et León, avec un investissement total de 32.930,84 XNUMX euros cofinancé avec des fonds FEDER. L'échantillon dédié à ce sanctuaire singulier qui contient des manifestations d'art rupestre et d'épigraphie qui illustrent différentes périodes et rassemble des informations et des images sur les gravures préhistoriques, romaines et médiévales qu'il possède.

Le délégué territorial de la Junte de Ségovie, José Mazarías, a visité l'exposition sur ce sanctuaire troglodyte de la fin du Paléolithique, avec des manifestations artistiques et épigraphiques qui illustrent différentes périodes du passé préhistorique et historique. L'exposition souhaite valoriser et diffuser ce bien culturel et expliquer de manière simple les caractéristiques de la grotte et le contexte dans lequel les différentes gravures qui s'y trouvent sont encadrées. Il fournit également des informations sur les différentes enquêtes et actions menées pour accroître la connaissance de l'enclave, et met en évidence la valeur culturelle et historique de ce joyau du patrimoine ségovien.

L'exposition fait partie du projet de diffusion des ressources patrimoniales de la ville ségovienne de Pedraza, qui comprend la diffusion de deux enclaves dans cette municipalité: la grotte Griega et la tour Hontanilla. Dans le musée Zuloaga, seul celui correspondant à la grotte Griega est exposé, le projet complet sera présenté en février à Pedraza, et rassemblera des informations sur la grotte et la tour, ainsi que deux vidéos documentaires sur chacun des deux espaces patrimoniaux.

La grotte du grec

La grotte Griega est située dans les contreforts de la Sierra de Guadarrama. Les gravures trouvées en font une référence essentielle pour l'étude de l'art préhistorique et de l'épigraphie rupestre romaine du Plateau Nord, en raison de sa vaste série de gravures paléolithiques et post-paléolithiques et d'inscriptions romaines.

Il attire l'attention par sa présence humaine répétée tout au long de l'histoire, du Paléolithique tardif à l'âge du bronze ou aux premières années de l'âge du fer, et au cours des siècles de I à III après JC Il existe également des épigraphes datées de celles de la XIII et XIX. 119 gravures du Paléolithique supérieur et 311 gravures post-paléolithiques datant de 13.000 11.500 à XNUMX XNUMX ans ont été décrites. Les gravures sont de nature zoomorphe, avec des cerfs, des chevaux, des poissons ou des bovidés; anthropomorphique et signes. Les gravures post-paléolithiques correspondent au XNUMXème ou XNUMXer millénaire avant JC et en termes de sujet, les abstractions géométriques prédominent, aucune figure humaine ou zoomorphique de cette période n'ayant été trouvée.

Une autre centaine de gravures correspondent à des inscriptions de l'époque romaine. La raison pour laquelle la population romaine est entrée dans la grotte pour faire les gravures est inconnue. Mais il est curieux que les orthographes romaines respectent les dessins paléolithiques, puisqu'elles plaçaient leurs signes à proximité des gravures anciennes, sans les affecter.

La plupart de ces inscriptions romaines sont des noms personnels, ainsi que les noms de deux divinités romaines. Certaines formules votives-religieuses utilisées par les Romains ont également été retrouvées, comme l'expression «votum solvit» («a tenu la promesse»), qui confirme l'utilisation de la grotte comme sanctuaire. Des gravures correspondant à des moments médiévaux, modernes et contemporains prouvent que la grotte a été fréquentée par les visiteurs à travers l'histoire.

Diffusion au XXe siècle

Selon les informations de la Délégation territoriale du Conseil, la grotte de Griega a été découverte en 1898 par Tomás et Llorente, mais elle n'a ensuite détecté aucune sculpture rupestre ou vestige archéologique d'aucune sorte. Ce n'est qu'en 1970 que E. Ballesteros et J. Herrera, de la section spéléologique de la Sociedad Deportivo-Excursionista de Madrid, découvrent un cheval gravé sur de l'argile existant à environ 45 mètres de l'entrée de la grotte.

Dès lors, de nouvelles gravures ont commencé à être découvertes et la nécessité de mener un projet de recherche approfondi appelé `` Inventaire, étude et conservation de l'art rupestre préhistorique en Castilla y León (1989-1993), financé par la Junta de Castilla et León en collaboration avec le ministère de la Culture.

En 2010, les travaux ont repris dans le cadre d'un nouveau projet financé par le Conseil, dans lequel la priorité a été donnée à l'application des nouvelles technologies dans la documentation et la conservation de l'art pariétal de la grotte de Griega.

Le projet culturel met en évidence le caractère unique des biens et en même temps le haut degré de représentation historique des deux: d'une part, la grotte de Griega, sanctuaire de l'art rupestre de Ségovie depuis le paléolithique, et d'autre part, la fortification de l'une des communautés villageoises et terrestres dans lesquelles le repeuplement médiéval s'articulait au sud du Duero.

Le projet pour la diffusion des ressources patrimoniales de la ville ségovienne de Pedraza fait partie de la série de projets culturels qui constituent une initiative lancée par le Plan du patrimoine historique de Castilla y León 2004-2012 (PAHIS) et poursuivant le plan PAHIS 2020 du patrimoine culturel de Castilla y León.

Ces projets culturels utilisent une méthodologie interdisciplinaire et un programme de participation et de diffusion publique. D'autre part, ils promeuvent la consultation et le mécénat en tant que formule de responsabilité conjointe et de conscience sociale de la valeur du patrimoine culturel.

Musée Zuloaga

Source: Segoviaudaz